Dünyanın en büyük nikel madenciliği şirketi, Endonezya'daki Sulawesi adasında Matano Gölü çevresindeki zengin tepelerde çatışmalara neden oluyor. PT INCO (şimdi Vale Endonezya'ya ait) 1968'de Sorowako’nun nikelini keşfetmeye başladı. 1977'de PT Inco bir izabe kurdu ve bir yıl sonra ticari üretime başladı. Başkan Suharto’nun “yeni düzen” rejimi yabancı yatırımı bir öncelik haline getirdi. Kanada'dan Inco Ltd.'e ait PT inco madencilik operasyonu, Endonezya'nın Suharto altında kurulan ikinci çokuluslu sahip olduğu maden idi. Güney, Güneydoğu ve Sulawesi'nin merkezinde ek bölgelerde keşif hakları kazanan ikinci bir sözleşme. Bu orijinal sözleşme daha sonra değiştirildi ve 2025 yılına kadar genişletildi [1].

Bu bölgedeki nikel madenciliğine direnç 1960'ların sonlarında operasyonun başlangıcından bu yana var olmuştur [1,3]. Özellikle Karonsi'a Dongi kadınları direncin ön saflarında yer almıştır [2, 4, 6, 12]. Madencilik keşif faaliyetleri sırasında, Inco/Vale birçok ihlal yaptı. Karonsi'a yerli topluluk gibi yerli topluluklar, meyve ağacı bahçeleri de dahil olmak üzere geleneksel topraklarını ve geçim kaynaklarını kaybettiler. Endonezya'nın bağımsızlığını takiben İslam devleti kurmaya çalışan isyancılar tarafından öldürülmekten kaçınmak için insanlar evlerinden kaçmak zorunda kaldılar. Karonsi Dongi yerli halkı atalarının topraklarına dönmeden önce, Endonezya cumhurbaşkanı madencilik şirketi ile Sulawesi adasında nikel çıkarma hakları veren bir sözleşme imzaladı [11]. Eski mezarlık, geleneksel ormanlar ve pirinç tarlaları ile birlikte sago ve hindistancevizi gibi plantasyonlar bir havaalanı, golf sahası, test sürüş alanı, ofis binaları ve şirket çalışanları için konutlara dönüştürülmüştür [3]. Karonsi Dongi, kayıp toprakları ve ürünleri için hiçbir tazminat almadı. Arazi müzakerelerine veya herhangi bir topluluk onay sürecine dahil olmadılar [11, 12].

'Yeni sipariş rejimi' bittikten sonra, 2000 yılında Karonsi, Karonsi Dongi köyünü yeniden inşa etmek için topraklarına dönmeye başladı. Karonsi Dongi halkına göre, madencilik şirketleri gelmeden önce yüzyıllar boyunca ataları bölgede yaşıyordu. Dongi, Karonsi'nin kabilesinin topluluklarından biridir. Karonsi, “ana pirinç ahır” anlamına gelir [12]. Tüm araziler madencilik şirketi tarafından devralındığından, nihayet terk edilmiş madencilik arazisinde golf sahasının etekleri boyunca kulübeler inşa ettiler [11]. Geçmişte, ekimi değiştirerek, çeşitli ürünler yetiştirmek ve Rattan ve Bambu gibi küçük orman ürünleri toplamak uyguladılar. Madencilik operasyonlarından önce, bu arazi verimli idi. Pirinç yetiştiricileri ve çeşitli meyve ve sebzeler için geçim kaynakları sağlamıştır [2].

Karonsi Dongi topluluğu, topluluklarının hayatta kalmasını sağlamak amacıyla geleneksel topraklarına yerleşti. Yetkililer, madencilik şirketi ve silahlı güvenlik görevlileri tarafından sürekli gözdağı verdiler. 2003 yılında, polis ve inco güvenliği kulübelerini yakmakla tehdit etti. Bazıları polis karakoluna getirildi, üç ay hapis cezasıyla sorgulandı ve tehdit edildi. Haziran 2009'da topluluk taşınmaya zorlandı. Topluluğun bazı üyeleri tazminat kabul etmişlerdir [3, 11]. 0

Aksine, madencilik şirketi, Inco/Vale'in golf sahasının yanında yaşayan Karonsi'e Dongi yerli insanların imtiyaz alanlarında yasadışı yerleşimciler olduğuna inanıyor. , Inco'nun dış yöneticisi onlara "Kalian Adalah Penduduk Ileegal" (Yasadışı Sakinlersiniz) olarak adlandırılır [3]. Bu belirsizliğe rağmen, Karonsi'e Dongi halkı Vale Golf Sahası'nın yanında kulübelerinde yaşamaya devam ediyor. su temini ve elektrik yok. 2016 yılında şirket 2013'te güç kaynağına bağlandıktan sonra şirketin elektriğini kesti [3]. Partiler, Karonsi'e Dongi Köyü'ndeki 3.905 hektar alanda arazi ve mülkiyet hakları talep ediyorlar. Şirketin Karonsi'e Dongi'nin geleneksel bölgesi hakkındaki iddiasının temeli, hem bölge hem de hükümet tarafından verilen bir madencilik lisansı aracılığıyla devlet yasasıdır. Öte yandan, yerli halkın iddiaları, göç tarihi, yasaların oluşumu ve geleneksel kurumların oluşumu da dahil olmak üzere tarihsel yönlere dayanmaktadır [13].

.

Werima Mananta'ya göre (Karonsi'e Dongi Lideri, 2006 Kanada hükümetinin 'kurumsal sosyal sorumluluk ve gelişmekte olan ülkelerde Kanada çıkarma sektörü' üzerine yuvarlak masa toplantısı sırasında) [11] “Karonsi'e Dongi halkı değil Köy çünkü onlar için evler inşa edecek toprak yok. Ormanımız yok edildi. Geçim kaynağımız götürüldü ve şirketle çalışamadığımız için fakir olduk. Topluluğumuzda sadece birkaçı, geçici sözleşmelerde INCO operasyonunda işçi olarak çalışmıştır. Çocuklarımız okula gidemiyorlar çünkü okul ücretlerini karşılayamıyorlar. Okul ücretleri çok pahalı. Ailelerimizi beslemek için kadınlar kulübelerin etrafına sebze ve muz dikti. Artık pirinç yetiştiremeyiz çünkü arazi yok edildi ”. 0

Yıllar boyunca, Sorowako'ya yeni gelenler, toprağa başka bir erişim olmadığı için Matano Gölü'nün tepesinde evler inşa etti. Bu göl çiğ kanalizasyon ve çöp için bir bertaraf alanı olmuştur [7].

Çok sayıda çalışmaya göre, madencilik projesi çok sayıda sosyal, ekolojik ve ekonomik zarar vermiştir. Ormanın yolları tıbbi bitkiler ve yerel tüketim ve ticaret için ana hammaddelerle birlikte yok edilmiştir. Larona Nehri ve Matano Gölü'nden gelen ana tatlı su kontamine olmuştur [2]. Yol yapımı ve erken madencilik kazısı, sulama kanallarının yok edilmesine yol açtı, böylece bazı durumlarda su eksikliği veya su silt ile kirlenmesi nedeniyle ekimler başarısız oldu [5]. Newfoundland Memorial Üniversitesi ve Yerli Sorowako Derneği (KWAS) [7] tarafından yapılan soruşturmalar, izabe ve madencilik faaliyetlerine yakın yaşayan toplulukların hava kontaminasyonu ve sağlık sorunları yaşadığı sonuçlarını göstermiştir. “İmzadan daha yakın ve rüzgardan aşağı saran toplulukların, tam askıda askıda parçalanmış partiküllerin ve daha yüksek nikel, kobalt ve krom konsantrasyonlarının, izabe etmekten daha uzaktaki topluluklardan daha yüksek olduğunu” ve ”havadaki partiküllere maruz kalmanın tipik olduğu sağlık koşullarına sahip olduklarını bildirdiler. Astım, rinit ve cilt kanseri gibi nikel, nikel madenciliği ve eritme ve eritmeden daha yakın ve aşağı rüzgarda madenlerden ve eriticiden daha uzakta bulunan topluluklara kıyasla daha yaygındı. ” Sonuçlarına dayanarak, “hava kirliliği seviyeleri, hanelerde toz düşme birikimi arasında birkaç pozitif korelasyon olduğu ve nikel endüstriyel alanlarda bulunan sağlık koşulları, madencilik ve eritmenin potansiyel bir insan sağlığı etkisini önerdi”. 0 Çalışmalar, orijinal sakinler ve şirket çalışanları arasında sosyal farklılaşmaların nasıl arttığını göstermektedir. Yerli halkın sadece birkaçı geçici sözleşmelerde işçi olarak çalışmaktadır [2]. Ayrıca, çalışmalar kadınların bölgedeki madencilik operasyonunun varlığından nasıl etkilendiğini göstermektedir [2, 6]. Köylerdeki kadınların iş yükü daha ağır hale geldi. Şirket, topluluğun geçimini sürdürmek için kullanılan arazi ve doğal kaynaklar aldı ve bu nedenle kadınlar daha çok çalışmak zorundadır. Bazı yerel kadınlar “sözleşme eşleri” haline geldi. Sözleşme karısı fenomeni, bir madencilik operasyonunda göçmen işçilerin yerel bir kadınla evlendikten sonra sözleşmeleri bittikten sonra onu ve bölgeyi terk ettikleri bir durumu tanımlar. Birçoğu bölgeye yeni gelen bazı kadınlar seks işçisi oldu. Kadınlara karşı daha fazla şiddet olduğu bildirildi. Endonezya'da çalışan bir antropolog olan Kathryn Robinson, bunun gibi şiddetin sert bir sahnesinde açıklanıyor: “Adam, yabancı ve diğer göçmen işçilere hitap etmek için açılan barlarda içmeye başlamıştı ve tümünü harcamaya başlamıştı. içecek ücretleri. Sarhoşken genç kızına tecavüz etmişti ”[6]. Camiler, orman, evler, pirinç tarlaları ve bahçelerin su basması gibi etkiler [3]. 0

Şirket çalışmaya başladığından beri, blokajlar, gösteriler, oturma ve açlık grevleri ve karonsi'e Dongi kadınları gibi çeşitli protestolar ve eylemler var. Özellikle bu direncin ön saflarında bulunmuştur [2]. Yerel yönetimlerle müzakere ederek karar. İşgal altındaki köylerini geri almak için alt bölge hükümetine yaklaşmaya çalıştılar. Ancak, alt bölge lideri açıkça hükümet kalkınma planlarına karşı durdurmak istediğini söyledi [12]. 0

1995 yılında Sorowako Yerli Toplum Derneği (KWAS) kuruldu. Soeharto sonrası dönemde Kwas, arazi iddiaları yapmaya ve eğitim ve öğretime erişim ve sözleşme işinden ziyade kalıcı istihdam da dahil olmak üzere yerel istihdam fırsatlarını talep etmeye devam etti. > 2000 yılından bu yana, Karonsi'e Dongi topraklarını ve kültürlerini kurtarmak için harekete geçti. Topluluk arasında sağlık tesislerine erişim hakkı istemeye başladılar [12]. O yıl, Karonsi Dongi halkı Karonsi’e Dongi Topluluğu İttifakı (Krapaskad) adlı bir organizasyon kurdu. Yerli kadın Werima Mananta, 2013'teki ölümüne kadar örgütün ana liderlerinden biriydi [2].

Karonsi Dongi organizasyonlarının ulusal ve uluslararası kuruluşlarla ittifakları vardır; Endonezya'da, Madencilik Savunuculuğu Ağı (JATAM); ve yerli halkların Takımadalar (Aman) ittifakı; ve Kanada'dan Miningwatch ile uluslararası ittifaklar. Werima Mananta veya Andi Baso gibi liderler Kanada'ya sorumluluk almasını istemek için Kanada'ya kampanya gezileri yaptı; Vale Endonezya'nın web sitesine göre, Vale Endonezya'nın yıllık üretiminin % 80'i Vale Kanada'ya satılıyor. Vale Canada aynı zamanda Vale Endonezya'da da önemli bir hissedardır.

Glynn ve Maimunah araştırmacılarına ve Jatam'ın aktivistlerine göre, 2005 yılı Karonsi’e Dongi Direnişinde bir parlama noktası oldu. 2005 yılında beş yüzden fazla kişi Inco/Vale madeni sitesinde abluka düzenledi. Abluka, Makassar'daki Inco Bölge Ofisinde gösterileri ve bir hafta süren oturma ve açlık grevi izledi [15]. Üniversite öğrencileri, Maden İşçileri Birliği ve sivil toplum kuruluşları, iki gün boyunca Inco ofisini işgal eden Karosi Dongi halkını destekledi. Yetmiş yaşında bir Karonsi'e Dongi kadını, iki üniversite öğrencisi, yeniden açılmış bir Inco/Vale işçisi ve topluluktan bir temsilci, madencilik şirketi ile görüşmek ve çözmek için bir toplantı isteyen üç günlük bir açlık grevine katıldı. Üç on yıllık arazi anlaşmazlığı. Onlar korkutuldu ve bazıları tutuklandı [11]. O zamandan beri Inco/Vale'e karşı yol blokajları da dahil olmak üzere periyodik protestolar devam etmiştir [6].

Durum kolayca daha da kötüleşebilir. Bugün, yaklaşık 170 Karonsi Dongi halkı, Kure Lawa'da 57 kulübede yaşıyor ve silahlı güvenliğin dikkatli gözü altında, güvenli su temini olmayan Inco/Vale golf sahası boyunca 3.5 hektarlık bir arazi üzerinde. Topluluk nihayet 2013'te elektrik elde etti [3]. Ancak, iki yıl sonra, Inco/Vale, elektriği tamponda topluluğa kesti. Yerel yönetim emrinden ve Endonezya İnsan Hakları Komisyonu'ndan gelen bir talebe rağmen, Vale sakinleri güç şebekesine yeniden bağlamayı reddetti. Hareket liderini kaybetti Werima Manata. Böbrek hastalığından öldü. Organizasyonuna göre, bu, protestoları, uzun mesafeli seyahatleri, çok sayıda toplantı ve müzakereyi içeren yerli bölgeleri için özel mücadelesinden kaynaklanıyordu [2].