2011 yılında, Hindistan'ın merkezindeki Pondi topluluğundaki yedi Baiga kadını, ormanlarını kesilmekten korumak için Hindistan Orman Departmanı ile savaştı [1]. Durum hakkında topluluğun geri kalanına farkındalık getirmek için gayri resmi ağ ve resmi ortak kurumlar kullandılar. Onları Orman Departmanının arazilerine müdahalesini durdurmak için organize ettiler. Hindistan, devletin ormanlardaki uygulamalarına karşı uzun bir direniş geçmişine sahip olmasına rağmen [2] [3] [4], bu seferberlik dikkate değerdi çünkü Baiga kadınları tarafından yönetildiği, toplumlarındaki geleneksel olarak tanımlanmış rollerinin aksine, erkekler anlamına geliyor, bu da erkekler anlamına geliyor Kararlarda üstünlük ve aile varlıklarının tam mülkiyeti [5]. Baiga kadınlarından arazi hakları ve siyasi parite talebi, kadınlar için mülkiyet haklarını tanımayan ve karar alma süreçlerinde erkeklerin sesine öncelik veren kabile ahlakının ihlali olarak kabul edildi. Bu kadınlar, Baiga topluluklarının diğer kısımlarından gelen talebin yavaş yavaş koleksiyonuna dönüşen ve nihayet orman departmanının bölgeden çekilmesine neden olan bir mücadeleye liderlik etti. Orman Departmanı ile ormanlar ve Baiga'nın tarımsal uygulamaları ile ilgili olarak daha önce olaylar olmuştu [6]. Bu özel çatışma, Mart 2011'de, komşu Khamera köyünden bir grup erkeğin Orman Departmanı tarafından Pondi'de ağaçları kesmek için istihdam edildiği zaman başladı. Ağaçları işaretlediklerini gören bu kadınlar onlardan durmalarını istedi. Birkaç gün sonra erkekler, kadınların araçlarını alarak onları durdurmaya zorlamalarına neden olan görevlerini yerine getirmeye devam ettiler. Bu eylemler için kadınlar yasal olarak hırsızlıkla suçlandı ve ayrıca ailelerinin çok isyancı olduğu için onaylanmamasını aldı. Duruma yaklaşmak için bir Gram Sabha'da. Gram Sabha, yönetişimi tartışmak ve karar almak için kullanılan Hint köylerinin yerel meclisidir. Köyün tüm yetişkin üyeleri için bir katılım aracı olması gerekiyordu, ancak erkeklerin konuşma ve karar verme konusunda baskın bir rolü vardır [7]. Bu toplantıda [8], Baiga erkekleri orman yetkililerine, Pondi'nin Orman Orman Hakları Yasası uyarınca, ormanda yaşayan toplulukların geçim kaynaklarını güvence altına almak ve Orman Avamları'nın yerel yönetişimini güçlendirmek için tanınan Topluluk Ormanı Sağ unvanını aldığını bildirdi. . Başka bir başarı, kadınlara yönelik suçlamaların düştüğü ve ağaçların kesilmesinin durmasıydı. Bununla birlikte, birkaç ay sonra faaliyetler yeniden başlatıldı ve bu da kadınların ailelerini ve toplumun geri kalanını ormanlara karşı durmaya ikna etmeye itti. Daha fazla kadın toplantılara ve direnişe katıldı, ailelerinin hayatta kalmasından endişe duydu, çünkü ağaçların kesilmesi, yakıt odunu kıtlığının azalan hanehalkı hükümlerine neden olacağı. İkinci bir gram Sabha toplantısından sonra, kadınların iknası sayesinde köy, ağaç kesen erkekleri kuşatmak, aletlerine el koyan ve teslim olmayı talep etmek için orman alanına doğru yürüdü. İşçiler, Kasım 2012'de Pondi tarafından resmen talep edilen müdahalenin kesin olarak sona ermesi anlamına gelen Orman Departmanı için çalışmaya devam etmeyi reddetti. Topluluk Ormanının Revizyonu Tüm alanda coupe Feling'i sona erdirmek için [9]. Etkili uygulaması uzun bir süreç olmuştur [10]. Bu eylem, orman sakinleri ve kabilelerin topluluklarının orman ekosisteminin hayatta kalması ve sürdürülebilirliği için temel olduğunu belirtir, bu nedenle, bir yerlerde yerel toplulukların orman üzerindeki geleneksel haklarını, geçim ve gıda güvenliği sağlama arayışında tanımak zorunludur. sürdürülebilir ve ekolojik bir yol. Genel olarak, Gram Sabhas'a ortak orman kaynaklarını yönetme ve bakım hakkını yerine getirme yetkisi verir [11]. Bununla birlikte, pratikte bu, Orman Departmanının ormanların yönetimine tekrarlayan müdahalesi ve halkın istişareleri olmadan yapılan planlar nedeniyle sürekli bir mücadele olmuştur. 0

Bu yüzden yedi Baiga kadınının karşılaştığı çatışma ve başarılı çözümü, ormanın Baiga korumasında yer alan dinamiklere ve topluluğun geçim kaynağına farkındalık getiriyor. Bu, bölgedeki orman departmanına karşı ilk resmi kadın liderliğindeki direnişti ve bu yedi kadının toplum üzerindeki etkisi seviyesi nedeniyle de önemlidir, bu da en değerli kaynaklarından biri olan orman için ayağa kalkar. kadınlar için özel bir ilgi duyuyordu, çünkü kendilerine sağlanan mülkiyet haklarının olmaması ve ormanda bulunan ürünlere aile geçim bağımlılığı nedeniyle müşterekleri daha fazla önemsiyorlardı [11]. Bu seferberlik, topluluğun resmi kurumlarına kadınların katılımını meşrulaştırmaya yardımcı oldu ve aynı zamanda başarılarına uluslararası farkındalık getirdi. 2015 yılında, yedi kadından biri olan Ujiyaro Bai, Güney Afrika'daki Birleşmiş Milletler Dünya Orman Kongresi'ne direniş ve başarılarının hikayesini paylaşmaya davet edildi [12]. [1] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Orman için ayakta durmak: Hindistan'ın Orta Ormanlarında Baiga Kadınların Mobilizasyonu üzerine bir vaka çalışması. Ekolojik Ekonomi, 178 [Çevrimiçi] [Erişim Edildi 27 Şubat] https://www.scienceDirect.com/science/article/s0921800919312236

J.F., 2019. Bastar Ormancılık Projesi 1975, Chhattisgarh, Hindistan. Ejatlas. [Çevrimiçi] [erişim 20 Mart] 0

https://ejatlas.org/conflict/bastar-conflict-chhattisgarh-india 0 < Kod> 0 [3] Brototi, R., 2019. Dhamtari Bölgesi, Chhattisgarh, Hindistan'da Orman Hakları Yasası'nda Gecikmeler ve Suistimaller. Ejatlas. [Çevrimiçi] [erişim 20 Mart] 0

https://ejatlas.org/conflict/forest-rights-of-indigenous-people-in-junwani-village < Kod> 0

[4] Mogha, S. ve Sharma, M., 2019. Aşiretler, orman hakları aktivistleri Telangana hükümetinin ağaç plantasyon programına karşı. Ejatlas. [Çevrimiçi] [erişim 20 Mart] 0

https://ejatlas.org/conflict/telangana-novernment-plantation-chramme 0 < Kod> 0 [5] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Orman için ayakta durmak: Orta Hindistan'daki toplum yönetimi ormanlarında Baiga Kadınların Mobilizasyonu hakkında bir vaka çalışması. Ekolojik Ekonomi, 178 [Çevrimiçi] [Erişim 27 Şubat] 0

[6] Deepika, J. ve Chandrakant, Y., 2020. Baiga'nın iniş hakkı iddiası ve Chhattisgarh, Hindistan'daki orman kaynakları. Ejatlas. [Çevrimiçi] [Erişim 20 Mart] 0 0 https://ejatlas.org/conflict/Baigas-claim-to-right-to-land-forest-and----- Orman-resources-and-fight-rate-state-in-chhattisgarh-india 0

[7] Daha fazla bilgi https: // pnrd adresinde bulunabilir. Assam.gov.in/portlets/gram-sabha-partication-of-community

[8] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Orman için: Orta Hindistan'daki toplum yönetimi ormanlarında Baiga Kadınların Mobilizasyonu üzerine bir vaka çalışması. Ekolojik Ekonomi, 178 [Çevrimiçi] [Erişim 27 Şubat] 0

[9] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Orman için ayakta: bir dava Orta Hindistan'daki toplum yönetimi ormanlarında Baiga Kadınların Mobilizasyonu üzerine çalışma. Ekolojik Ekonomi, 178 [Çevrimiçi] [Erişim 27 Şubat] 0

[10] Desor, S. (ed), 2013, Orman Yasası Hakları Altında Topluluk Orman Hakları: Vatandaşlar 'Rapor 2013, Kalpavriksh, Pune ve Vasundhara, Bhubaneshwar, Oxfam Hindistan, Delhi ile birlikte, Topluluk Ormanları Hakları Öğrenimi ve Savunuculuk Süreci, [Online] [Erişim 13 Nisan] 0 0 https://www.fra.org.in/document/community%20forest%20Rights%20Under%20FRA%20Citizens%20Report%202013.pdf 0

[ 11] Kothari, A. & Desor, S., 2013, Baiga'nın Savaşı, [Çevrimiçi] [13 Nisan'da erişildi] https://frontline.thehindu.com/environment/conservation/Baigas-blatt/article4653458.ece

[12] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Orman için ayakta durmak: bir dava Orta Hindistan'daki toplum yönetimi ormanlarında Baiga Kadınların Mobilizasyonu üzerine çalışma. Ekolojik Ekonomi, 178 [Çevrimiçi] [Erişim 27 Şubat] 0

[13] Mishra, R., 2015. Dünyaya Köy: Milletvekili Korumacı Ujiyaro Bai BM Ormancılık buluşuyor. Hindustan Times: 3 Eylül [Çevrimiçi] [Erişim 28 Mart]

#VALUE!