Roman dilindeki Khashtalo terimi "ahşap oymacılar" anlamına gelir [4]. Khashtalo topluluğu bir orman topluluğudur [4] ve şimdi nesiller boyunca su akımları arasında Romanya'daki Hetea Ormanı'nda ikamet ediyor. Akarsular ve orman aynı zamanda geçim kaynakları ve hayatta kalma kaynağıdır [1] [2]. Bazen topluluk, şehirdeki komşulara orman meyveleri ve vahşi sebzeler satar [5]. Roma topluluğu ve sosyal statü grubu olarak asimilasyon süreci. Köleler olarak resmi özgürlüklerini takiben topluluk, geleneksel yaşam tarzlarına geri döndü ve vahşi orman meyveleri ve sebzeleri hazırladıkları ve topladıkları ormanlarda yaşamaya başladı [6]. Kod> Khashtalo'nun çoğu kendilerini Roman olarak tanımlamamaktadır [1] [2]. Khashtalo'nun hikayesi, Victor Hugos romanı Notre-Dame'nin kamburunda da belgelenmiştir, çünkü Esmeralda'nın karakteri kilisede yaşayan Khashtalo topluluk üyelerinden biridir. Kod> 0 HETEA'da, Khashtalo, yönlendirme dışı kültürün çoğunluğu tarafından "çevre bilincinden yoksun" bir grup olarak görülürken, aynı anda "karaya kadar zamansız bağlantılardan ayrılır" ancak Khashtalo topluluğu ormanda yaşıyor, Orman, mantar ve çilek toplar. Yerel Khashtalo olmayan ve Roma dışı topluluklar, yaşadıkları ormanın Khashtalo çevre peyzaj estetiğinden dolayı kötü yönetildiğini iddia etti [3]. Romanya hükümeti ve komşuları ve sadece Roma olarak kabul edildiği için sürdürülemez orman kullanımı nedeniyle suçlandı [4] [1] [2]. Romenler onları dışlar çünkü Khashtalo'ya karşı önyargılara ve sert nefret söylemine dayanır. [1] [2]. |
İhtilafın ismi: | “Khashtalo” topluluğunun ayrımcılığı: Hetea, Romanya'da “Orman” Roma yerleşimi |
Ülke: | Romanya |
İl veya eyalet | Covasna |
Yer: | Hetea |
Konum hassasiyeti | YÜKSEK (yerel düzey) |
Ana kategori: | Orman, tarım, toprak ve hayvancılık ihtilafları (biyokütle ihtilafları) |
Alt kategori: | Kerestecilik, kağıt, selüloz ürünleri Toprak gaspı (land grabbing) |
İhtilafa konu olan meta: | Toprak Meyve ve sebze Kereste Ekosistem hizmetleri |
Proje detayları | Devletten veya toplumu etkileyen özel bir firmadan belirli bir proje yoktur. Daha ziyade, dava Khashtalo orman topluluğuna karşı derin köklü bir ırksal zulüm ve Roma oldukları konusunda daha geniş bir varsayım gösteriyor. Dava ayrıca, Khashtalo'nun diğer Khashtalo olmayan komşularından sebze, tavuk ve meyveler çalmakla nasıl suçlandığını göstermektedir; Sadece ırkları nedeniyle; veya orman topraklarının nasıl yönetileceğini bilmediği için toplumun suçlamaları. Yerel yönetim onları gerçek Rumenler olarak tanımıyor ve topluluk için kamu su ve kanalizasyon altyapısı sağlamıyor [1] [2]. (Ancak alternatif bir "ekoturist" proje var). [1]. |
Nüfus türü | Kırsal |
Etkilenen nüfus | 85 Aileler |
İhtilafın başlama yılı: | 01/01/2017 |
İlgili devlet kuruluşları: | Hetea kasabasının (geçmiş ve şimdiki) belediye başkanları. |
Harekete geçen sivil toplum kuruluşları: | Tzigania Projesi Sosyolojik - Antropolojik - Çevresel - ve Orman'ın son derece marjinal topluluğunun bitkisel bakış açılarını açıklıyor. http://tzigania.com/hetea.html |
İhtilafın yoğunluk durumu | DÜŞÜK (Kısıtlı yerel örgütlenmeler) |
Karşı hareketin başladığı aşama: | Proje etkileri hissedildiğinde |
Harekete geçen gruplar: | Yerliler veya geleneksel topluluklar Etnik veya ırkçı sebeplerle ayrımcılığa uğrayan gruplar |
Harekete geçme şekilleri: | Alternatif çözüm önerileri oluşturma |
Çevre etkileri | Potansiyel: Manzara/estetik kaybı, Yüzey suyu kirlenmesi/su kalitesinin (fizikokimyasal, biyolojik) düşmesi, Biyolojik çeşitlilik kaybı (yaban hayatı, tarımsal çeşitlilik), Toprak erozyonu |
Sağlık etkileri | Potansiyel: Yetersiz beslenme |
Sosyoekonomik etkiler | Görülen: Geleneksel bilgi/yöntem/kültür kaybı, Doğal güzelliğin ve ilişkilendirilen yerel aidiyet duygusunun kaybı, Topraksızlaşma, Geçim kaynağı kaybı Potansiyel: Yerinden edilme/zorunlu göç, İnsan hakları ihlalleri |
Projenin mevcut durumu | Bilinmiyor |
İhtilaf sürecinde gerçekleşenler: | Pazarlık sonucu alternatif çözüm |
Varsa öneriler: | Ekoturizme dayanan bir proje sayesinde Khashtalo Orman Topluluğu, yüksek kültürel mirasa sahip bir yerli ve topluluğun tanınmasını sağladı [1] [2]. |
Bu ihtilafta çevre adaleti sizce sağlandı mı?: | Hayır |
Neden? Kısaca açıklayınız: | Her ne kadar Khashtalo orman topluluğu kültürleri ve ormanla ilişkileri ile tanınmaya başlasa da; Yine de topluluk ırksal tacizlere ve stereotiplere dayanarak ayrımcılığa uğruyor. Ayrıca, yerel yönetim Khashtalo'yu Rumen vatandaşı olarak tanımıyor ve bu nedenle topluma su veya kanalizasyon sistemi sağlanmıyor. |
Referanslar - ihtilafla ilgili makale, kitap… |
| ||||
| |||||
İlgili görseller (fotoğraflar, videolar) - ihtilafla ilgili fotoğraf ve video linkleri |
|
Son güncelleme | 05/04/2021 |
İhtilaf no: | 4288 |
Images |
|
The Forest of Hetea flower and mushrooms
Khashtalo women of Hetea collecting flowers and mushrooms. Source: http://tzigania.com/hetea.html
|
|
Khashtalo women of Hetea
Khashtalo women collecting wood. Source: http://tzigania.com/hetea.html
|
|
Forest Gypsies of Hetea collecting flowers in teh forest
Source: http://tzigania.com/hetea.html
|