Bu çatışma, Chhattisgarh eyaletindeki Mathpur Panchayat'ın Nagadabra köyünde yaşayan Baiga topluluğu ile ilgilidir. Baigas, Hindistan'ın orman temelli bir kabilesidir, planlanan kabilelerden (STS) farklı 75 özellikle savunmasız kabile gruplarından (PVTG'ler) biri olarak planlanmıştır (Dhebar Komisyonu (1960-61). Baigas, daha büyük toplulukta olarak görülür. Tıp adamları ve geleneksel iyileştirici bilgileri için büyük ölçüde arandı. Mathpur - Kodwagodan.

Her iki yerleşim/mezrada, Baiga s, komşu Panchayat Kodwagodan (Baiga s) ile birlikte şiddet ve tacizle karşı karşıya kalıyor. Orman Departmanı ve Baiga yerleşimini onaylamayan ve onları kara ve orman sınırlarında tecavüz etmekle suçlayan polis yetkilileri. 2002-03'te Chindideeh köyünün tepelerinden şimdi Nagadabra olarak adlandırılan şeye yerleşmek için. i. aralarında, Kuhlidongri panchayat'a yerleşmişlerdi ama hareket etmek zorunda kaldılar. Topluluğa göre, birkaç nedenden dolayı tepelerden aşağı indiler: Pahaar'daki (tepeler) kayalık/infertil arazi ve yerli topluluklar için hükümet arazisi talep etmek için bir sivil toplum hareketi olan Ekta Parishad tarafından desteklenen bir kampanya tarafından desteklendiği için Eşit arazi dağılımını teşvik edin. . Şiddetin bu yoğunlaştırılması, 2016 yılında Nagadabra Köyü'ndeki Hanehalklarına Orman Hakları Döneminde Nagadabra Köyü'ne (hem gelir hem de orman unvanlarının dağıtılmasıyla ilgili olabilir. /kod> 0 Durum daha da karmaşıklaşıyor, burada topluluğa bitişik araziler için arazi işleri veriliyor, bu da aslında onlar tarafından işgal edilmeyen bazı arazi işleri geçersiz/apaatra (yasal bir dava ( Bunun etrafında Baiga topluluğu tarafından İnsan Hakları Hukuku Ağı Chhattisgarh). Köy ayrıca Orman Departmanı ve Kodwagodan'ın komşu Panchayat'ı ile orman kaynaklarının (ahşap, vb.) Nagadabra üyeleri, 2016 yazında, Kodwagodan Panchayat'ın Mathpur Panchayat ve Orman Departmanı ile anlaşmada, tarım arazilerindeki otlatılmış hayvanları tahrip ettiklerini, bitkileri yok ettiğini (Nagadabra'nın Baiga'sına göre) ve bu topraklar için başlıkları çitler. Orman departmanı da hayvanlarını aldı ve sadece yasadışı olarak para ödendikten sonra onları serbest bıraktı. Nagadabra'nın yanındaki yeni Tanidahra yerleşiminin saldırıya uğradığı 2017, 2018 ve 2019'da evlerin yok edildiği ve köylülerin tekrar dövüldüğü şiddet olayları yeniden ortaya çıktı (aşağıdaki ayrıntılar). 2018 olayında, köylüler ve yerel aktivistler orman departmanı, polis ve komşu Panchayats'ın yüksek elliliğine karşı protesto ettiklerinde, protesto eden yerel aktivistler de polis tarafından fiziksel olarak elle tutuldu ve dövüldü. 0 İkinci dava, Birhuldeeh Panchayat'ta FIFDI'dan hareket eden ve Nagadabra köyünün (yerleşim kendisini tandidahra çağırıyor) 2016 yılında bir araziye yerleşen 75 Baiga hanesidir. Bunun arasında Badaura'ya yerleşmişlerdir. yönetim tarafından tahliye edildikleri yerden. Sonunda yönetimden arazi işleri almayı umarak, Alt Bölüm Sulh Hakimi'nden (Blok Otoritesi) izin aldıktan sonra Nagadabra'ya taşınmayı seçtiler. Bununla birlikte, Alt Bölüm Sulh Hakimi Ofisi veya diğer eyalet departmanları, çatışma dönemlerinde Baigas'ın haklarını asla takip etmedi veya tanımadı. : Köy arazileri kayalık ve infertil, zayıf hükümet hizmetleri- ana panchayat köyüne ulaşmak için dokuz akarsu geçmek zorunda kaldığı için yolların eksikliği, su kaynağı 2 km uzakta yokuş aşağı, iyi işlevsel sağlık merkezi Kukdur'da 20 km uzaklıkta, hayır okul-creche, vb. Ayrıca, köylerinin Bhoramdeo Reserve'den Achankamar Tiger Reserve'e yeni bildirilen kaplan koridoruna düştüğünü öğrendiler ve bu proje için yetkililer tarafından ayrılmaları istendi (bu vahşi yaşamı ihlal ediyor Köyün kaplan koridorlarından taşınmasını gerektirmeyen Koruma Yasası).

Yerleşim, 2017, Temmuz 2018 ve Haziran 2019'da komşu Kodwagoda Panchayat, Mathpur Panchayat, Orman Departmanı Ortak Orman Yönetim Komitesi tarafından ve zaman zaman gelir departmanı ve polis tarafından saldırıya uğradı. Farklı şiddet olaylarında, topluluk fiziksel olarak saldırıya uğradı, yeni yapılmış kulübeler ve su kaynakları yok edildi, arazi buldozer edildi ve tarım ekipmanı ve cep telefonlarına el konuldu. Temmuz 2018 olayında, köylüler ve hayvanları zorla kamyonlara dönüştüler ve köylülerin farklı köylerde geçici barınaklar aldığı çok uzak bir köye bırakıldılar. 2019'dan sonra polis şikayeti şiddeti protesto etmek için yerleştirildi. Mathpur Panchayat'a (Baiga S) ve Musonlardaki Ana Yol/ Panchayat'tan kesilin. Nagadabra, yeterince el konuşmasından yoksundur ve köylüler, orman kaynaklarına erişimlerini kısıtlayarak ve Panchayat gibi istihdam Garantisi <0 <0 < /code>

şema. Tandidahra ile aynı durum, sadece daha fakir. Başlangıçta, uygun barınak verilmedi ve daha sonra kulübeleri yok edilirken güvencesiz koşullarda açıkta yaşıyorlardı. Şu anda, bir iki aileler, topraklarına yönelik iddialarını sağlamak için yerleşimde yaşıyorlar. Yerleşimlerin/köylerin bu göçünün/hareketinin bir kerelik bir olay olmadığı anlaşılmalıdır. Bu, Baigas'ın orman/arazi unvanı talep etmek için onlarca yıllık hareketinin arka planında. Çatışma, devlet kurumlarının harekete geçme veya çatışmayı çözmesi için hiçbir desteği olmayan Baiga toplulukları üzerinde yasal kargaşalar, tekrarlayan devlet şiddetinde ve ayrıca fiziksel ve ekonomik şiddette kendini gösterdi. *Baiga topluluk üyeleri ve liderleri, hükümet belgeleri, uygulamalar ve medya raporları ile yapılan görüşmelere dayanan bilgiler. İlk vaka çalışması hakkında bazı bilgiler 2016 yılında Halk Sağlığı Kaynakları Ağı ile yapılan bir araştırma çalışması sırasında toplandı.

I. arka plan

Son birkaç on yıl, çevre ile ilgili çeşitli faktörler için Baigas'ın (özellikle savunmasız kabile grupları olarak sınıflandırılan orman temelli yerli topluluk) tepelerden ovalara göçünü gördü; Koruma parklarının inşası gibi, geleneksel eğik çizgi ve yanma yetiştirme yasağı, dağlarda yerleşmiş tarımın uygulanmasının imkansızlığı, geleneksel orman bazlı geçim kaynaklarını ve neoliberal gelişimi tehlikeye atan ormanların imkansızlığı gibi faktörler nedeniyle ormana erişimin azalması gibi kötü refah planları veya uygulanması ile sonuçlanan model.

Çatışmadan etkilenen iki bitişik Nagadabra ve Tandidahra köyünün vakaları, Chhattisgarh'ın Kabirdham Bölgesi'nin Pandariya Bloğu ve Sosyo-Ekonomik ve Çevresel Sonuçlardaki Topluluğun karşılaştığı çatışma/göç kalıplarını sergileyecek.

Ovalardaki bu yeni yerleşik köylerin sonucu, devlet kurumunun (Orman Departmanı, Polis) toprak, bitki ve orman kaynakları üzerindeki haklarını tanımayı/çözmeyi reddetmesidir (Orman Hakları Yasası, 2006 Altında Tapular Aldıklarında bile veya hareketleri alt bölge yetkilileri tarafından onaylandığında). Devlet/kurumları, komşu köy topluluklarıyla (kaynak hakkını iddia eden) düzenli olarak düzenli olarak fiziksel ve ekonomik şiddetin (dayaklar, mahsullerin ve mülklerin yok edilmesi) bir fail haline gelmiştir.

Topluluk, yeni göç edilen alanlarda toprakları, ekinleri ve orman kaynakları için savaşmak için bir araya geldi. Bu mücadele, yıllardır el zili, okul beslenme hizmetleri ve yollar gibi hizmetlere yönelik taleplere paralel hale geldi.

Çatışma, toplumun toplumu daha da marjinalleştirmesi ve eşitsizliklerin arttırılması için önemli çevresel, sosyo-ekonomik ve sağlık etkilerine yol açtı.

İi. Coğrafya

İki vaka çalışması köyü, Hindistan'daki Chhattisgarh Eyaletinin Kabirdham bölgesindeki (% 21 St Nüfus) Pandariya Bloğu'nda (% 23 planlanmış kabile nüfusu) yer almaktadır. Kabirdham Bölgesi Orman Rezervleri ve Hayvan Koruma Projesi ile çevrilidir. Blok veya bölge, Anayasa kapsamında tanımlandığı gibi planlanmış bir alan değildir. Kuzey Doğu'da Batı'ya doğru Achanakmar Yaban Hayatı Koruma Alanı ve Kanha Tiger Rezervi vardır. Chilpi Range (Bodla) ve Dongargarh Khara Range (Chhattisgarh'ın Bodla bloğu) rezerv ormanı güney batıdadır.

Pandariya'daki büyük planlanmış kabileler arasında Gonds, Baigas ve Agarias yer alıyor.

İi. Bu farklı çatışmalardaki ortak unsurlar/kalıplar nelerdir?

Baigas'ın (2006 veya 2006 öncesi) ovalara hareketinin bu ortak unsurları, yeni köylerde yerleşim, işler talebi ve orman departmanı ve polis gibi devlet kurumlarının desteğiyle komşu köyler tarafından yapılan şiddet de olabilir. Sajjankhar-Kukdur çatışmalarında görüldü, Nagadabra -Mathpur-Kodwagodan, Kharjiti, Cheetabadri- Dalamahua.

Prima facie, bu çatışmalar sınır sınırlarında netlik eksikliği nedeniyle köyler/alışkanlıklar arasında bir mücadele gibi görünüyor. PVTG-PVTG olmayan topluluklar arasındaki mücadele, PVTG'ler Baigas'dır. PVTG toplulukları politik olarak - sosyo ekonomik olarak marjinalleştirilir ve brunt'u taşır.

Bununla birlikte, bu çatışma sadece iki köy veya iki kabile topluluğu arasında bir mücadele çerçevelemelidir. Devlet kurumları (yönetim, orman, polis), çatışmanın kökeni sırasında tarihsel olarak önemli bir rol oynamıştır ve bunları çözme yetersizliği/isteksizliği vardır.

Ortak unsurlar/desenler->

-Baiga-Non PVTG Çatışmaları

-Son on yıllardaki çeşitli nedenlerden dolayı tepelerden ovalara hareketler (çoğu yakın zamanda, en fazla 20 yıl önce randevu)

-Eyalet kurumları tarafından desteklenen komşu (PVTG olmayan) köyler tarafından mahsul ve mülk ve teftiş/şiddet.

-State’in bu çatışmayı yıllar içinde çözememesi

III. Bu çatışmaların çevresel açıları nelerdir?

-Baigas'ın daha iyi fırsatlar/onurlu geçim kaynakları arayışı içinde dağlardan ovalara göçü, değişen arazi doğası/tarımsal modelleri (tarım kaydırılmasının yasaklanması), iklim değişikliği, eşit gelişme, orman kaynaklarına kısıtlamalarla doğrudan ilişkilidir ( bu ekonomilerin ana geçimleri)/devlet tarafından koruma projeleri ve devletin refah programlarının onlara ulaşamaması.

-Boru departmanı koruma projeleri oluşturur/toplulukların onları göç etmeye zorlayan geçimini etkileyen ormanlara erişimi kısıtlar (vaka çalışması 1 durumunda olduğu gibi). Topluluklar tarım yapmaya başladığında (çiftçilik), orman departmanı onları dışarı atmaya çalışır. Bir başka Sajjankhar vakasında, Orman Departmanı başlıklı karada plantasyon yapmaya çalışıyor.

-Yerli toplulukların bitkileri, hayvanları, toprakları ve geçim kaynaklarına saldırı. Devlet tarafından topluluklar üzerinde serbest bırakılan fiziksel ve ekonomik şiddet.

-Orman ve Gelir Departmanı arasındaki uyum. Departmanlar neden çatışma-durumu/bürokrasiyi çözmek istemiyor/çözemiyor, Adivasis/Tribal'i arazinin sahipleri olarak görmüyor. Arazi işleri, yolsuzluk nedeniyle veya orman departmanı /köylüleri bilgisi olmadan gelir departmanı tarafından sağlanmıştır. Yolsuzluk ayrıca çatışmaların çözümüne yol açmaz.